Olympos von Nordal

Im klassischen Mythus erklären sie, daß es nur ein Olympos gibt. Es ist für den griechischen Handel möglicherweise gut. Im Edda ist Midgaard, wo Sie leben und Outgaard Außenseite das ist. In meiner Grafschaft ist das alte Olympos nur Einige Kilometer entfernt und nicht zu stark für einen alten Mann.

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Stein und Grab| Kiste und Grabhaufen | Tingkreis und Altarstein| Olympos | Haupt

Olympos von Nordal

Die Plätze der Götter waren auf den Bergen und den Hügeln

Auf der Ebene von Dal gibt es keine hohen Hügel und unsere nächste hohe Berg ist ungefähr 150 Meter über Meeresspiegel. Das ist ungefähr die Gleiche wie den Himmelsberg in Dänemark. Dieser Hügel oder Olympos ist 15 Meter über See Vaenern und fünf Meter über dem Feld.

Ich denke, daß wir viele Plätze so finden können. Auf dem Hügel gibt es nur ritual Strukturen. Nahe dem Fluß gibt es einen Platz mit kleinen Haufen 30 der Eisenaltersart. Ostdal besteht aus einer Ebene, die der Third in der Größe der Landwirtschaftsebenen in Schweden ist.

Es scheint, in zwei Teile mit einer Mitte in südwärts nahe der Flußöffnung Dalbergsaa und das Kaarehög geteilt worden zu sein. Möglicherweise ist es gewesen ein Platz für Handwerk und Handel gewesen, da zu den Ortsnamen " Zinnscheune und Kupferby " und dort eine Grosse Altersentdeckung Viking des Silbers auch ist.

Gegenüber dem Hügel ist der Manor von Berg. Die vortreffliche Stake-familie besaß ihn für 300 Jahre und dann war es Büro für den Gerichtsvollzieher. Ursprünglich besaß eine Niederlassung der königlichen Familie Berg im 13. Jahrhundert.

Den blauen Signpost merken. Sobald die Texte die Weise zu den ritual Plätzen zeigten. Ein geht zu den Hügeln und zum anderen zum Eisenaltersfriedhof.

Nahe dem Manor gruben sie einmal 110 x 50 Meter aus und fanden 38 Bohrungen, 19 Feurstelle und 11 Bohrungen für Pfosten. Dann ist es der größte ausgegrabene Platz in der Provinz. Die Entdeckungen sind die meisten Äxte mit einer Bohrung und die älteste Entdeckung ist eine doppelte Axt, die über mehr als 5000 Jahre Kultur am Platz erklärt.

Aber uns lassen gehen für den Olympos

Gegenüber dem Olympos von Nordal ist die kleine Stadt von Mellerud mit dem grossen Haufen auch ungefähr 15 Meter über Meeresspiegel

Dieses ist das andere Ende der Ebene und mit diesen Plätzen als alte Mitten der Kultur. Unter den frühesten ritual losen Entdeckungen Bootsäxte tun folgen den doppelten Äxten. Wir haben nicht viel des Ausgrabens und vermutlich war dieses meistens das cattlerland in den alten Zeiten. So war es bis die Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Provinz wurde von den Möglichkeiten lokalisiert, um zu tauschen und gelebt auf ihrem Vieh. Es zahlten ihre Steuern in der Butter und bauen Korn gerade für inländischen Gebrauch an.

Der grosse Haufen

Es ist schwierig, eine gute Abbildung dieses niedrigen und mächtigen Steinhaufens zu erhalten

Der Haufen auf die Oberseite des größten Hügels ist 25 Meter im Durchmesser und es ist Bau der kleinen Steine. In der Mitte gibt es ein Wanne Teil, das wie in allen Fällen sein kann ein Sarg. Haufen dieser Größe haben wir nur einige und alle sie sind in Zusammenhang mit grossen ernsten Plätzen ausgenommen das Kaarehög und sein Gehilfe. Da die anderen sie müssen speziell zu der Zeit gewesen sein einzeln sind und vom freundlichen " Zeit " oder irgendeine spezielle Person begraben.

Zwei Tingkreise

Einer von zwei Tingkreise auf jeder Seite des grossen Haufen

In diesem Tingkreis gibt es einen Stein in der Mitte. Die Steine sind von einer normalen Größe. Nahe dem Haus im Hintergrund hat es einen Kapelle für eine kleine Gemeinde gegeben, die im 16. Jahrhundert eingestellt wurde. Die Familie bei Berg kaufte den Kirchebauernhof und alle Eigenschaft, die Kloster Wadstena auf Dal gehören. Die Familie besaß in ihren Blüte 60 % der Gemeinde und der 6 aus 9 Herrensitze auf Dal heraus. Sie besassen mehr auf Kinnekulle auf der anderen Seite von See Vaenern und in vielen anderen Plätzen.

Das Herz ihrer Eigenschaft wurde später eine Schulegrundlage, manchmal, das wir das Muster eine Spitze in Geschichte rückwärts zeichnen können. In diesem Fall voraussetzen, daß der Platz Berg ein Platz für den Oberschicht auf Nordal früh war. Zu das kommen, daß wir wissen, daß die frühe königliche Familie es besaß.

Sogar handhatte die königliche Familie ihre Erzeugungsverschiebung nach den gleichen Grundregeln wie die Bauer und der Oberschicht. Sie besassen auch Bauernhoefe als gewöhnliche Bauer als ihre private Eigenschaft. Dann können wir rückwärts extrapolieren und Familienrelationen sogar finden.

Private Eigenschaft für den Oberschicht kann die Gewohnheit seit Bronzealter gewesen sein, während der Bauer nicht ihr Land übernahm. Sie lebten einfach in den Dörfern von Erzeugung zu Erzeugung. Private Eigenschaft wurde aktuell, als Besteuerung im zehnten Jahrhundert anfing. Wir wissen nicht, was besitzende Art von ihnen in den alten Zeiten übte. Vermutlich besaß der Stamm zusammen ihr Land. Dann übernehmen sie nicht Land.

Außer dem Händler und Oberschicht gegründet grössere Bauernhoefe mit Handwerk und Handel außerdem. Es scheint, daß sie es birke nannten. Die war die gleiche Rechtsauffassung während des frühesten Stadt-wie Plätze mit ihrem eigenen Gesetz-Raum. Diese waren einfach kleine " Inseln " im ländlichen Land bis die Könige, die für das ganzes Land außerhalb des ländlichen behaupteten Ackerlands behauptet wurden.

Für normale Leute sehen wir von einigen Ortsnamen, daß sie im Namen irgendeines deity oder mit etwas als totem lebten. Wir finden Suffixe einzigartiges und plural Dativ und möglicherweise sogar eine Doppeldativbedeutung, die sie waren, lebend arbeitend und für den Nominativnamen.

Der andere Tingkreis hat keinen Stein in der Mitte

Es ist eine gute Vermutung, die die Skandinavier wirklich über privater Eigenschaft erlernten, als der Oberschicht ihre jungen Männer nach Rom schickte, während legionnaires und dort sie " Herulian verlost " erhielten. Sie sicher erlernten auch über Besteuerung. Es würde auch natürlich sein, daß Besteuerung und das Besitzen anfingen, wenn wir die ersten Zeichen von diesem sehen.

Einige runic Steine von der 8. Jahrhundert AD können als Anspruch für Land und irgendein anderes Zählimpuls in den Erzeugungen zu dieser Zeit rückwärts gedeutet werden. Verstanden, daß, wenn Sie zählen können, Erzeugungen dort ein System des Besitzens gewesen sein müssen.

In Västergötland fing die organisierte Besteuerung möglicherweise mit Olof Skötkonung um 1000 an, v. Chr., das sein Name als das zugelassene Ritual gedeutet werden könnte, in dem der neue Inhaber eine volle Hand des Bodens in seinem Schoß... oder möglicherweise in ihrem Schoß erhielt, da die Dame des Hauses möglicherweise den Boden und das Haus erhielt.

Der Grundbesitzerkode war hier auf Dal, das der Inhaber eine Hand voll des Bodens nahm und sie in seinen Schuh einsetzte und sagte, " jetzt stehe ich auf meinem eigenen Land ". Möglicherweise ist die die älteste Gewohnheit. In Karelia verband der Inhaber die Mutter Erde, indem er herauf eine Zeichenkette des Rasens und des Schleichens unter ihr als ritual Tat schnitt. Die gleiche Tat, die sie sanctify andere Vereinbarungen pflegten.

Das altarstein

Möglicherweise ist dieses ein Altarstein auf dem Rand des steinigen Hügels.

Vor dem Stein ist ein geöffneter Raum im Niveau und es würde für Fest und Tanz sehr verwendbar gewesen sein.

" Der Eid sollte an geerdetem Stein geschworen werden " ist ein Sagen vom Edda. Auf irgendeinem Abbildungsstein bei Gotland von 700 AD können wir sehen, daß sie die Seele in Stein klopften... heutzutage, das der Steinmeister die Texte für uns bilden und den Textblick golden bilden.

Etwas Rune Texte erklären über das Anheben des Steins und der Zäune nach dem Tod. Wieder waren die Rituale im Frühjahr und an den Begräbnissen die vielen selben, die sie sicher für resurrection aber nicht für die Seele ein Geist sein möchten, der wieder wie ein Geist kommt.

Diese sind die ritual Anordnung nach dem größten Hügel. Uns hinunter eine Spitze treten lassen.

Drei steinige Schiffe

Die steinige Anordnung hat die Form eines Schiffs

Möglicherweise war ich der erste zum Entdecken dieses Denkmales, da es nicht auf den Karte gekennzeichnet wird. Die Höhe beträgt nur 30 - 40 Zentimeter, mit höchstens 3 Meter und Länge 25 Meter.

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Der Beweis ist der Bug und der Achter

Leider interessierten sich keine für dieses und die anderen zwei Schiffe am Anfang dieses Jahrhunderts. Der Bauer fand abwärts, daß der Sand zwischen den zwei Hügeln gut ist und er es für die Reparatur seiner Aufgabe gebissen von der Hauptstraße verwendete.

Die Bohrungen, nachdem genommen worden ist der Sand

Möglicherweise haben sie die Steine benutzt und auch für die Bauernhäuser versanden. Aber noch können wir einige Brüche von zwei Schiffen mehr finden. Im Hintergrund ist der unterere Hügel.

Zwei steinige Haufen

Zwei steinige Dämme auf dem untereren Hügel

Zusammen auf den zwei Hügeln gibt es Konfigurationen mit einen, zwei oder drei Dämmen. Diese und die Schicksal-Ringe und der mögliche Altar sind die einzigen Aufbauten. Sie haben das Aussehen des ritual Zweckes und der ist, warum ich es Olympos von Nordal nenne. Es ist ein Platz für die lokalen Götter und ein Platz für Fest und Ritual.

Im Fluß ist der Nebenfluß unter dem Hügel ein Graveyard mit 30 Eisen-Altershaufen. Auf einem benachbarten Hügel und entlang der Berg sind einige Kilometer zum See Vaenern dort kleine steinige Haufen. Auf einigen von ihnen können wir sehen, daß es ein Feuer gegeben hat. Sie sind in den Plätzen, in denen es einen guten abgehobenen Betrag für ein schnelles Feuer gegeben haben würde.

Dieses ist mehr wie ein ritual Platz als der grosse Haufen in der Stadt. Der Historiker A. Lignell zählte 68 versenden-geformter und quadratischer Haufen der Aufbauten der unterschiedlichen Art wie Viereck geformte Steinhaufen, und selbstverständlich runde Haufen. Sie haben einige Bronzealtersentdeckungen auch gebildet.

Es war sicher ein guter Platz für die Bauunternehmer unter dem Haufen. Die Eisenbahn fand, daß es ein guter Platz für den Wasser-Behälter war, also der Graveyard gegangen wurde.

Dieses ist Ende der Geschichte. Ich hoffe dieses wenig Berichtgeben eine Abbildung der skandinavischen steinigen Denkmäler. Ich verwende viel von meinem eigenen Hinterhof, da ich ihn gut kenne. Die Übersicht ist, nicht komplett selbstverständlich. Ist jedoch Erscheinen, daß wir in spärlich bevölkertem inländischem ständig kultur 6000 Jahre rückwärts... und möglicherweise zu, als das Eis Dal weniger als 10000 Jahren ließ.

In der benachbarten Gemeinde gibt es Felsenbilden, die eine Abbildung, die wie ein grosser Bär oder arktischer Bär aussieht. Die grossen Tierabbildungen scheinen, die älteste Tradition in Skandinavien zu sein.