Alaston antaa Veljeyden laki

Tulkitsin tämä kallio 1989, enkä näe syytä miksi minä tänään muuttaisi mieltä. Tommy Andersson ja minä olemme löytäneet muutama uusi pieni piirros mutta ei nekään vaikuta tulkintaan. Tärkeintä on että tavoittamme ideat kuvien takana.

muinaiskielet, veljeyden laki, Karkemish, kuukalenteri, kolmejakoinen vuosi, kolmiyhteys, Lakikallio, Alaston, harg, maankaapu, touko-oksa, Erikin päivä, votiivivene, suojapykälä

Veljeyden laki |muinaiskielet| viljelyn osa |karhanhoitajien osa | kuvasafari laki | kotiin |

Lain länsiosa. Paljaat jalat ovat Pohjolan vanhin puhujankoroke eli yli 4000 vuotta vanha. Se on silloin kuin teemme määritelmä lain merkeissä.

Ylimmäinen aaltoviiva ja kiemura on maanviljelijän rituaalilaki. Keskellä alkaa naimiskaari vasemmalta ja sen rivin keskellä on se ensimmäinen kylpy ja nuoret ovat yhdessä. Alaosa on karjapoikien laki.

Koroke on aina yhteiskunnallinen laitos jonka merkeissä ja ympärillä ihmiset kokoontuvat määrättyinä aikoina. Tässä tapauksessa voimme arvailla ett alaston nuori nainen luki lain joka kevät niin että ihmiset muistaisivat mitä tehdä kesän aikana. Kun yhteiskunta kasvoi kaikki kävi mutakaimaksi ja erityiset lainlukijat lukivat lain käräjäpaikalla ennen kuin käräjät alkoivat.

Sama periaate on "fotpall" eli jalkajakkaran takana. Se tunnetaan mm. Hittitien symboleissa muutama vuosisata myöhemmin kuin tämä laki. Heidän kuningas ja rituaalijohtaja käytti jakkara ja ideana on että puhuja on toisella tasolla kuin kuuntelijat. Eräs kiviasetelma nimitetään "jalkajakkara" Dalin muinaismuistojen joukossa. Toinen asetelma on käräjäpaikka joka on ollut kuin koroke.

Itäosan piirrokset ovat suojapykälä … lainantajien seurue … lain suojelijat ovat jalanjäljet alareunassa ja ne viittaavat miespuoliseen ja naispuoliseen pariin. Oikealla " seitsemän seurueessa on rannalle menossa. Yläreunan symbolit on vielä kätkössä

Veljeyden laki

Ennen kuin tutustumme lakitekstiin muutama sana käsitteistä.

Tued kuvaa veljeys "brödrabo" tai sopimus kahden puolen välillä.

Det Nakna/ Alaston täyttyy ymmärtää kuin alastomuus eli lähes filosofinen käsite. Se on "ikivanha" käsite ja kuvataan "alaston nainen". Häntä voi nähdä ainakin parissa Ranskan luolassa. Käytän nimi Gyr otettu pohjoismaisesta vanhasta paikkanimestä. Selostava nimi on "Paljasjalkainen Nainen/Tyttö" jonka nimessä tämä laki on annettu. Samaan aikaan hän oli suosiossa Levantissa ja Sumerissa.

Joki on useimmin Linnunrata, mutta voi myös olla se joka alkaa tähtikuva Orion Rigelin kohdalla.

LE-AK, symboli on katkennut sauva ja symbolisoi toukokuun alku … eli keskellä hargin sivu … eli kevätpäiväntasauksen ja juhannuksen välillä. Harg on nelikulmainen laitos jolla "mitattiin" taivas. Nimi on otettu maakuntalaista jossa semmoinen pakanalaitos kiellettiin.

Gulis on nimi niin hyvä kuin toinen. Se on Kuukoira eli Jousimies ja Intiassa bramiinit nimittä sen kuukoira Rahu

Kaksi paria esintyy tekstissä ja annan ne yksinkertaisesti nimet niin kuin se kirjoiteten symboleilla. Taboan ja Tupa, ketkä asuvat Ta-issa sekä toinen pari Ipa ja Boan

Ina tai Inanna on uusikuun jumalatar ja symbolisoi sadetta. Ipa on aurinkojumalan sijainen mutta myös paikallinen johtaja. Se kahtalaisuus näemme myös Eddan ja muiden pohjolan satujen motiiveissa esimerkiksi että Tor ja Siv olivat idolit ja ideat kun sen sijaan talon emäntä ja isäntä olivat tekijät.

Anan on se ylin jumala joka antaa auringon energiatulva

Nyib on "Nuori mies" ... lännessä tytöt nimettään Grebba ... "olla kantapää" on seuraamassa se Ipa.

Hirvimetsä omasta nuoruudesta muistan että ylensä me nuoret ujot saimme olla rauhassa lehdossa.

Tässä sopii kansanmuisto Högsbyn läheltä sotilas Otto Hjelm f. 1868 kertoi:

"Äitini kertoi mitä tehtiin kalliokuopissa jotka ovat kuin kuoppia kalliossa. Kuopat ovat varmaan tehty myöhemmin kuin piirrokset. Niitä käytettiin kun oli kylvön aika. Silloin pojat ja tytöt menivät metsään kun oli se aika ja he makasivat yhdessä.

Niillä oli mukana kylvösiemen … ja sitten kun se meni pojalta hän antoi se mennä astiaan ja he laittoivat siihen kylvösiemen ja he sekoittivat petkelellä. Sitten he heittivät sekoitteet laariin. Mutta se piti olla nuoret parit, ja mieluimmin ne jotka olivat ensikertalaiset. Silloin se kasvoi parhaitten …"

.

Suora teksti kun luin sen 1989 paljon työn jälkeen:

Alku:

On .. mene ... Gyr antaa alas (sadetta) ...

Alaston vaatii aitaus maan ympäri ... olla laki ... 12

Kiemura:

Maankaapu kertoo Joki virtaa ... kaapu suoristuu ... Joki risteyttää ja virtaa maahan ... Kuu antaa alas ... tuonela antaa ulos kun on Leak ... alajoki virtaa ja virtaa ...

Toukokuun oksan alusta Gulikseen Taboan käyttää maan.

Liite vasemmalta:

On Boan varpaassa ... Maa antaa ulos tuonelan avioliiton aikana ja Tupa johtaa kartanoa. Kolmas vuosineljännes … Ipa ottaa karja alleen.

Jatko kiemura:

Kuu antaa alas kun Ipa ja Ina leikkivät "anna ulos" … kesäjuhla ... Anan antaa sateet ... maa antaa ulos ... Anan la, la, la, la ...

Naimiskaari vasemmalta:

Nyib ja Grebba ottavat kädestä ... vaippa ... Anib on Ipan kanta ... puolisot ... elämän käärme vallitsee ...

"Hirvimetsä" rakkausmetsä. Näemme uudet puolisot näkyvät aalloilla

Epävarmat pätkät keskellä:

Kasvuaika Tupa johtaa .. käärme on raja ... Tåboan hoitaa pata ... kun asuvat varpaassa.

Nuoret asuvat piirin talossa ... avioeron jälkeen häviävä puoli asuu varpaassa kaksi vuotta. Palaa piiriin sitten.

Alarivi:

Tämä näyttää olevan karjanhiottajien osa. Rivi alkaa sumerialaisella symbolilla joka tarkoittaa "ruoka". Sokkelo symbolisoi ehkä utar ja tiedämme että maitouhri oli tapana Erikin päivänä ja se on se iso kuoppa. Negatiivinen tai täysihakattu symboli on logiikan mukaan "toisella puolella" eli maassa. Jatkossa symbolit sitten merkitsee parittelu, erottaminen, syysteurastus, vointeko ja varastoiminen.

Teksti loppuvat "Ylös maalle" …

Selitys viljelyn osa

Seurue joka antoi laki on samalla kesäkuukausien seurue mallina ja ideana. Vene on samanmallinen kuin Mesopotamian joella silloin ja tänään. Ehkä se oli tarkettu olla votiivivene.

SU IF(A) NU PA ALASTON (maa ja naru) PA-EK

Suojapykälä … "Niin kuin kaikki tietää. Jos joku polkee Alastonta niin pahasti käy". Tämänkaltaiset lyhyet pätkät osoittavat selvästi ett tässä on kysymyksessä kirjoitettu kieli. Niitä ei elo monta mutta sittenkin

Se vene voidaan lukea "Nyt veljeyslaki on annettu", mutta sillä ei ole suuri merkitystä. Jalanjäljet ovat tehty yksilöllisesti ja sijaitse paikalla joka osoittaa järvelle. Se on luonnollista ajatella "rituaalinen kylpy" joka varmasti oli tapana meilläkin ja sitähän käytetään vielä tänäkin päivänä monessa paikassa

Muinaiskielet

.

Kallio 25. Valokuva C. Claesson 1931

Kallio ja laki on se paikka jossa huusin HEUREKA ensimmäinen kerta tässä yhteydessä … mutta en juossut alastomana järveen niin kuin Arkimedes olisi tehnyt.

Siinä kaikki alkoi ja näin että symbolien kokoelma oli osittain ovat samankaltaista kuin Kreikan ja Anatolian ensimmäisiä glyfi-kokoelmia. Luin ensimmäiset sanat ja olin kiinni. Jätin alkuperäinen suunta jonka mukaan halusin tutkia ensimmäistä vuosituhatta meidän ajanlasku. Antauduin ilman varauksia etsimään mitä symbolien takana voi löytyä … ja niin meni pari kymmentä vuotta.

Olen maannut kalliolla ja tuntenut että kylmää tulee ellei on kesä ja aurinko paistaa. Muinaistiedon oppilaat ovat todennet että se vie 12 tuntia kun tekee metrin korkuinen jousiampuja.

Olen kädellä seurannut kaikki viivat ja piirtänyt joka ikinen symboli. Olen joskus tuntenut esiisät selän takana tovimassa että onnisun ymmärtämisessä. Ei ole helppoa symbolisoida tärkeitä asioita lyhyesti.

Pohjolan kalliokuvat sisältävät muutama sata symbolia, josta olen kerännyt noin 400 Dalin kalliokuvista. Vertailun vuoksia otan esimerkkinä eräs rituaalitaulu temppelistä lähellä Karkemish Syyriassa vuodelta noin 700 e Kr. Se on vissin enemmän kuin tuhat vuotta nuorempi, mutta osoittaa ett sellaista glyfikieltä käytettiin vielä siihen aikaan. Luettavan kielin idea on ett järjestetään sitä riveinä niin että voimme seuraa ajatusta tai sanomaa.

Tekstitaulu sijaitsee ulkotemppelissä se sisältää ohjeet rituaalien pitämiseksi vuoden aikana. Kuningas oli enemmän ylin pappi kuin liitovallan johtaja

Vasemmalla yläkulmassa näkyy kolmiomuotoinen alttari. Siinä on häränsarvet ja ne olivat varsinkin Levantissa lähes ylin symboli. Sen aihe oli aurinko ja hedelmällisyys mutta tietenkin myös miespolven voimakkuus. Se tuli muotiin yli 5000 vuotta sitten ja myöhin esimerkki on Pohjolan kultamitali eli brakteaatti kansanvaellusaikana. Yleisemmin kuva on hevonen keskellä ja se symbolisoi aurinkoa ja sillä on useimmin sarvet.

Alakulmassa on kotka ja se oli Zeus, Jupiter, miehen ja johtajan tahto esimerkiksi. Samalla nämä symbolit olivat tähtitaivaalla niin että ihmiset voisivat nähdä jättiläisten koko ja olemassaolo … jos joku nyt uskoi mielikuviin.

Egyptin symboliikassa kotkalla on Ammonhöyhennet pääkoristeena ja ajassa se on syyspuolella eläinradalla. Senkaltainen otus näkyy myös jossakin Bohusläänin kalliolla. Syyrian ja Pohjolan symboliikka osoittaa samanaikaisesti kolmijakoinen kuukalenteri ja yleinen kolminaisuus. Täytyy mainita tämä tässä osoittaakseen että Pohjolan kulttuuri oli rinnakkainen koko ajan viimeiset 6000 vuotta..

Teksti luetaan "kuin kyntää" ja rivit auttaa niin että voimme seuraa sanoma. Pohjolan tekstit ovat harvoin sellaisessa järjestyksessä ja se on ehkä syynä siihen ettei kukaan ennen oivaltanut ett voimme löytää lyhyitä tekstejä kuvien joukossa. Anatolian, Levantin ja Kreikan kuvakilissä on se yhteinen piirre että he lainasivat symboleja toisistaan ja myöskin Egyptistä ja Sumerian glyfeistä.

Sumerian kuvakieli "kuoli" virallisena kielenä jo ennen 2000 e. Kr. mutta eli naapurien kielissä. Myös Högsbyn kuvissa löydämme sumerilaisia symboleja. Analysoiden Sumerian kielen rakennetta antoi idean kokeilla voiko rekonstruoida tavukieli samalla tavalla. Se on ollut apuna tulkitsemisessa koska voi antaa ääniarvo symbolilla. Kielilogiikka sanoo että sama arvo voidaan käyttää kaikkialla ja se sopii yhteen koko tavusanaston kanssa.

Keskeiset tavut sain Hittitian kielestä jonka mukaan jalanjälki joka on piirretty kontuurilla saa ääniarvon PA ja luetaan kuin pohjoismaisissa kielissä "på" = on. Se symboli nähdään monessa kalliokuvissa jossa se osoittaa alku tai "alkaa tässä". Kokeilu antoi että jos jaettaan sen viivalla se on I-PA joka oli myös kuninkaan ja jumalan symboli. Sillä tiellä sain kokoon täydellinen tavusanasto. Se veisi lian pitkällä jos syventyisi enemmän tällä kertaa.

Tietysti pohjana on Anglo-Saksa-Pohjoismainen kieli joka on vaikea kääntää suoranaisesti muulle kiellelle. Suomen kieli on ollut hyvä apu sillä sen rakenne on alkuperäinen ja se sisältää tavuja jotka voi ymmärtää myöskin tämän tavuteorian avulla.