Kivet rivissä ja ympyrässä

Normaali kivi makaa alustalla niin että luonnollinen painepiste on lähin maata kohti. Jos nostetaan kivi pystyyn anettaan kivelle kulttuurin lisäys niin että se erottuu luonnon kivistä. Sama tapahtuu heti kun annamme nimen kivelle, paikalle tai luonnolle tietenkin.

Kivirivi, kiviympyrä, kivikulttuuri, rituaalin tarkoitus, kansanmuistin, pystytetyt kivet, bautakivi, hautausmaa, Carnac, Pukkinkivi, Maiden Stone, Ekornavallen, Hovsten, kolme kiviä, jumalahovi

Kivet järjestyksessä | alkusanat | pystytetyt kivet | kolme kiviä | kulttuurikivi |iso kivilaiva | Vi | kotiin | emä |

Tämä on vasta alku ja se kasvaa kun ehdin kääntää ja kirjoittaa tämä luettelo. Luulen että tämä on apuna myöskin Suomessa muinaisjäännösten ja kalliotaidon etsintään koska Pohjolassa on yhtäläinen kulttuuri.

Mennä maahan | paasikammio ja pitkä kammio | käytävähauta | hiotut urat | paasiarkku | iso kumpu |hautakumpu | pienet kivilaivat |

Rituaalikivi | jalkajakkara | tuomariympyrä | alttarikivi | käräjäkivi |

Käräjäpaikka | Nordalin Olympos |

.

Hä, hä minä olen haka …. Eihän sinä petkutit …

Kyllähän miesluonne pysyy samana. Tämä kuva on ehkä yli 10000 vuotta Australian Pilbara alueelta ja ilmeisesti naiset piirsivät tällä tavalla.

Kun näemme iso kivirivi ja kiviympyrä kuten Carnac ja Stonehenge on helppo ajatella että ehkä se "ISO MIES" halunnut näyttää voimaansa kun hän raahasi kivivonkaleita.

Alkusanat

Kun etsimme kalliotaidetta ja kuoppakiviä meidän täyttyy tietää missä yhteydessä ne yleensä esiintyvät. Tietenkin se on lähellä kivisiä rakennelmia haudoista mahdollisiin isoihin rakennelmiin. Myöskin kun yritämme ymmärtää ajatukset ja rituaalit kuvien takana meidän täytyy pitää mielessä kokonaiskuva.

Käytän tässä paljon esimerkkejä omasta maakunnasta koska tunnen sen parhaiten. Se ei estä että otan esimerkkejä kaukana. Kivikulttuuri oli hyvin laaja joskin varsinkin Atlantin rantamaat Pohjolasta Etelä-Afrikkaan on suurin alue, mutta myöskin esimerkiksi Levantista löydämme kivirakennelmia jotka ovat samaa laatua kuin Länsi-Euroopassa.

Sitten on kysymys kuinka laaja määritelmämme on. Koska tutkin ideoita otan mukaan myös hiotut uuret koska niitä on tehty myös irtonaisiin kiiveihin, vaikka useimmiten ne tehtiin suoraan kallioon. Siis koko ajan on kalliokaiverrukset aiheena ja kivirakennelmat ja sommittelut ovat osaselostuksena

Alkujaan oli tarkoitus kartoittaa vaan Dalin muinaisjäännökset. Sitten huomasin että Euroopassa ei tiedetä yhtään mitään Pohjolan suurenmoisesta kivikulttuurista … vaikka se on häviämässä mutta sittenkin. Internetistä löydetään vain jokunen saitti joka esittää paasikammioita ja se vonkalekulttuuri joka mieluiten kuvataan.

Kun hyppäsin siihen ojaan huomasin itsekin että on monta erilaisia rakennelmia ja niiden aate on tietenkin olla avuna heidän yhteiskunnassa. Rituaalin tarkoitus on säästää kansanmuistissa tarvittavat menetelmät saadakseen ruokaa pöydälle. Yleensä pidetään "ensimmäinen kerta" siis silloin kun oli menestys. Kivirakennelmat pyhitetään ikuisuuteen eli niin kauan kuin kivi kestää.

Kyllähän meidän täytyy kiittää tästä viisaudesta koska ilman kivirakennelmat esi-isät olisivat jättänyt harvoja jälkiä. Koska jäännökset osoittavat rituaalia näemme että heillä oli organisaatiota eivätkä olleet "villejä alkeellisia kivikauden otuksia". Järjestys ja aate on kulttuurin todistus.

 

Pystytetyt kivet

Pohjolassa on kallioita ja kiviä vaikka kuinka paljon melkein kaikkialla lukuun ottamatta Tanska ja muutamat laajat viljelyalueet. Minun kunnassani ovat muinaisjäännökset enemmäkseen metsissä ja kallioilla jotka ympäröivät lakeuden ja sen keskellä matala selänne.

Jäännösten perusteella voisi luulla että ihmiset asuivat metsässä ja kallioilla. Mutta maanviljelyalueelta ja kaupungin alueelta on löytöjä jotka osoittavat että sielläkin on ollut asutusta n. 4000 e Kr. asti. Vanhimmat vonkalejäännökset ovat paasiarkut, mutta irtonaiset kaksoiskirvet kertoo meille että on ollut kulttuuria käytävähautojen ajasta asti. Siis emme tiedä missä ovat esimerkiksi paasiarkkujen isot muokatut paadet. Ja onko ollut muitakin kivisiä rakennelmia vaikka ne ovat hävinneet?

Nykyään ajattelemme Etelä-Skandinaviassa "bautasten" kun kuulemme sanat "pystytyt kivet" koska se käsite on jäänyt kansanmuistiin vaikka enimmät kivet ovat hävinneet. Kuvat 1600/1700-luvulta osoittavat että joissakin paikoissa oli "hautausmaa" ja suuri määrä pystytettyjä kiviä. Mutta sellaiset kivet olivat sopivia käyttää rakennusten perustaksi.

Toisaalta kirkot rakennettiin lähellä muinainen hautausmaa ja niin kirkot tarvitsevat ne isot kivet. Monessa kirkossa on joku kivi jossa on kuoppa/kuopat ja jopa riimukiviä on löydetty. Muistimerkki ja vanha kulttuuri pysyy pyhänä vain silloin kun paikalliset ihmiset puolustavat niitä.

Sana merkitsee "sisään-lyöty-kiveen" ja voi jopa olla peräisin kivikaudelta koska löydämme kuoppa-kiviä lähellä hautoja ja joissakin kivi-kumpussa tavataan kuoppia jossakin kivessä. Kivi oli ikuisuuden symboli ja niin he halusivat lyödä edesmennyt ikuisuuteen.

Olemme usein sanojen vanki ja kun annamme joku erikoinen ammattisana käsitteelle se ei ole meidän maailmassa enää. Niin emme ajattele että edelleenkin pystyttämme "bautasten" haudalle kun pystytämme hautakivi ja lyödään nimi kiveen. Patsaat, henkilömaalaukset jne. Edelleen on oikeastaan sama käsite kun haluamme pistää henkilö ikuisuuteen. Mutta ihmisten maailmassa ikuisuus on suhteellinen käsite ja käytäntö on riippuvainen kulttuurin kantajista. Katso enemmän tästä aiheesta Alttarikivet.

Mutta käsite on paljon laajempi ja henkilökohtaiset muistomerkit on nuorin ilmiö joka alkoi pronssikauden loppupuolella. Sitä ennen kiviä käytettiin muistiinpanona ja havaintomerkkinä. Kivikulttuuri on lähes globaalinen ilmiö, mutta me tunnemme varsinkin Länsi-Euroopan ja Afrikan kiviryhmittymät. Mutta myös Etelä-Euroopasta, Anatoliassa ja Levantista löydämme pystytettyjä kiviä ja joskus ne ovat jonkinverran muotoiltuja

Vanhin alue on ehkä Ranskan Carnac Morbihanlahden rannalla. Le Grand Menhir on suurin ja alkujaan se oli noin 24 m pitkä ja paino 350 t ja niin mahtava pylväs ei löydä mistään. Sillä on ollut veljekset alueella ja kuuluu mahtavaan laitokseen jossa on yli 3000 vonkaleita riveissä ja muissakin ryhmittymissä.

Osa niistä on varmasti käytetty tähystyksessä koska pitkät rivit on hyvä olemassa tähtäilemässä … osa on voinut käyttää laskijan muistina ja merkitsijä-kivi on voitu siirtää paikasta toiseen niin että muistaisi missä on laskussa. Havainnot on tehty vuosisatakaupalla jos vertailemme Pohjolan uriin.

Niitä tehtiin tuhat vuotta päiväntasauksen ja täysikuun merkeissä ja suunnattuna tähtikuva Skorpioniin. Taivaankappaleiden kiertueet on vaatinut että järjestelmä on ollut sen mukainen. Viimeinen osa on voitu käyttää rituaaleissa vuoden tai sesonkien juhlat on ollut välineenä saadakseen ihmiset mukaan tälliässiin suuriin rakennelmiin.

Niin iso laitos on voinut olla Herkuleksin pylväät josta kreikkalaiset kertovat. Kyllähän vieraat varmasti ihmettelivät "Ovatko nämä jättiläisten tekoja?" … niin että parras olla varovainen täällä.

.

 ........

Hovstenar (hovi-kivet) Färgelanda, Dal vasemmalla ja Maiden Stone lähellä Aberdeen Skotlanti oikealla

Ryhmittymä Hovstenin muodossa voidaan käyttää tähtäimellä kun seurataan kuu, aurinko ja tähdet. Kiertotähtien käyttö järjestelmässä tuli myöhemmin pronssikaudella kun astrologia syntyi. Pienempi kivi nimittään kantakivi jonka takana seisotaan ja isompi käytetään tähtäyskohtana. Se on aivan samantekevää minkämuotoisia nämä ovat niin kauan kun voidaan valita tarkat kohdat käytettäväksi yleisesti joka kerta kun tehdään havaintoja.

Siis ryhmittymä on kuin tavallinen tähtäin joka harrastajat käyttävät tänäänkin. Tässä puuttuu jonkinlainen asteikko mutta se saattaa olla että se oli maalattu siihen silloin. Högsbyn kallio ykkösellä on samankaltainen piirros jossa nähdään mahdollinen tähtäinkiivi ja siinä on vakaviivat asteikkona.

Toisaalta jos kohde on sama koko ajan ei tarvita muuta kuin yksi merkki. Tähtäinkivien pää on samaa muotoisia kuin tähtikuva Auriga eli Alaston Nainen symbolisoiden taivaan joki ja sade. Sinä on tähti Capellan alapuolella kolme tähteä jotka nimittään "lapsi" ja joskus "lammas" riippuen kulttuurista. "Lapsi" on luultavasti Egyptistä ja sitten se on Horuslapsi koska Auriga oli Isis'in tähtikuva.

Ilmeisesti seurattiin tätä tähtikuvaa noin 4200 -- 1900 e.Kr. Kansanmuistin mukaan se oli poissa 70 päivää ja se oli näkymätön ennen kuin siitä tuli koko ajan näkyvä tähti. Monikulttuurissa tavat vaihtelivat ja niin täytymme sanoa joissakin paikoissa oli menetelmä että seurattiin yksi tähtikuva koko vuoden.

Maiden Stone asettaa enemmän kysymyksiä kuin voidaan vastata. Ilmeisesti kaiverretut kuvat on lisätty myöhemmin ja siinä Kentauri on helpoin yhdistää tähtitaivaaseen koska se on alkujaan Jousimies. Mutta ne muut kolme ovat niin paljon paikallisia että jätän sen siihen. Se riittää että voidaan todeta että molemmat ovat rituaalikiviä ja mahdolliset käytännöllisiä tähtäimiä. Tiedämme monesta paikasta että ympärillä olevia muita ryhmittymiä on voinut olla mutta aika on ne ottanut takaisin.

.

Ekornavallen, Västergötland

On aivan lähellä nähdä Ekornavallenin ryhmittymä samankaltaisena. Ei ollut aika vierailla niin että olisin saanut tietää kivien suunta. Mutta jos ajattelemme taivaankappaleitten seuraamista nämä ovat se kiinteä kohta me tarvitsemme jotta voisimme päättää niiden liikettä suhteessa kiintokohtaan. Tämä on observatorio suhteessa liikkuviin taivaankappalisiin. Ilman kiintokohtia ei varmoja tietoja ja tarkasti määrättäessä maa on kiinteä ja tähdet liikkuvat.

.

Paikakunnalla sen nimi on Bockesten = Pukkikivi

Huomaamme että ryhmittymä on samankaltainen kuin edellisessä että on pienet kivet kahdella vastakkaisella puolella. Taivaan pukki oli Kauris ja se kuuluu alkuperäisiin "kulmatähtiin" taivaan neliössä. Ne lähellä on että kivi on alkujaan saanut nimen sen mukaan.

Kansanmuisti kertoo että se on saanut nimen siitä että kun hukka ajoi pukkia se hyppäsi tämän päälle rauhaan. Kansanmuisti on joskus väärässä ja hukka tunnettiin vasta 1647:n metsästyslain jälkeen jolloin siitä annettiin rahaa kun hukka tapettiin. Sitä ennen se oli tuntematon otus metsässä eikä niitä oli niin paljon että niitä mainittiin.

Kolme kiviä

.

Tanskan Hestestene kuuluu Hevosen aikaan rautakaudelta ja loppui kun kirkko otti omakseen kaikki rituaalit

Kolme kiviä rivissä tai ryhmittymänä ei voida samaistaa hautaan. Nämä sijaitsevat Bornholmin saarella ja paikallinen selostus on että ne ovat kolmen hukkuneen jälkeen. Se on vain se että tämänkaltaisia nähdään muuallakin ja käsite on säästynyt paikkanimessäkin. Ja miksi nimittä ne hevosen mukaan?

Siis on syytä etsiä muita selostuksia. Jos ne ovat tarkasti rivissä ne voidaan käyttää tähtäin-välineenä, mutta muita muotoja on. Toinen mahdollisuus on rituaalin muistona ja rautakaudelta löydämme paljon symboliikka jossa kolme on lukuna. Tietenkin emme voi olla varma koska ei ole kirjoitettuja selostuksia. Pelkkä logiikka ja todennäköisyys on todisteena että pääsemme lähelle totuuteen. On käytetty paljon lukusymboliikka ja myöskin että väline on ollut luku kiviä.

Luonnosta löydämme pieniä ryhmittymiä jossa yksi kivi on erikoistapaus ja näemme paikkanimissä vähän viitteitä niiden käytöstä. Tavalliset asetelmat sisältää 2 - 12 kiviä lukuun ottamatta suuremmat kivilaivat ja muut asetelmat.

Kaksi kiviä on vähin määrä jos halutaan tähtäyspaikka ja ymmärretään että se on kauden alku. Kolme kiviä symbolisoi vuodenjako kolmeen määräkauteen eli kuuvuoden mukaan. Neljä on jako auringon mukaan. Näemme tämä symboliikka kultaisissa mitaleissa 500-luvulta.

Snorre Sturluson kertoo Eddassaan että joka luvulla oli oma nimi ja merkitys mutta se on varmaan ollut riippuvainen tarkoituksesta. Se oli varmaan tapa pitää mustissa asioita liittämällä niitä tietyyn järjestelmään. Anglosaksilaisissa kielissä luvuilla oli yksityiset nimet 1 -- 12 ja ehkä alkujaan lukujärjestelmä oli 2 x 6. Suomenkielessä perusta on ehkä ollut 6 niin kuin monessa muinaiskielissä . Siis on luonnollista että "aikamiehilla" oli oma lukusarja.

.

Björketorpin ryhmittymä jossa on riimutekstejä kuuluu nuorempiin rakennelmiin ellei tekstit ovat myöhäinen lisäys.

Koska tekstit ei sisällä tavallista riimukieltä selostuksia on paljon mutta en ole tavannut se oikea vielä. Tämänkaltaisissa tapauksissa mielenkuvitus lisääntyy salaisuuden mukaan. Mutta varmaan se on vuosirituaalin ilmaisu kivissä ja tulkinta täytyy olla sen mukainen. Minulla on oma osittainen tulkinta mutta en vielä ole varma ja jätän sen siihen.

Olisi vaikea uskoa että ihmiset käyttivät taikuus ruoan saamiseksi … niin kuin on ehdotettu tulkintojen joukossa. Sen sijaan voimme odottaa jonkinlaista siansaksaa ammattikielenä. Monessa paikkanimessä ja aikuisissa riimuissa löydämme tekstejä me emme voi tulkita. Mutta vika on meidän silmissä eikä esi-isien jotka olivat yhtä asiallisia ja älykkäitä kuin me … vaikka epäilen että vekkulia sallittiin useimmin kuin meidän haudanvakavassa yhteiskunnassa.

Intialaisessa symboliikassa "kolme kiviä" merkitsi "tulipaikka" ja tietenkin myös "uhripaikka" Käsitteenä kolme kiviä voidaan ehkä nimittää hovi tai jumalahovi ja silloin ne symbolisoivat kolme tähtikuvaa ja ehkä kolmen jumalahovi kolmijakoisessa vuodessa. Snorren Edda kertoo useimmiten yläluokan maailmasta ja jumalista kun sijaan emme tiedä paljon mitään tavallisten talonpoikien maailmasta. Pystytetyt kivet ja ryhmittymät ovat mykkiä todisteita. Tiedämme suurella varmuudella että vuodenjako ja tarvittavat rituaalit karjanhoidon ja viljelyn harrastamiseksi on ollut aiheena.